Han blev
människa för att vi skulle bli gudomliggjorda, och han framträdde i en kropp
för att vi skulle få en aning om den osynlige Fadern.[1]
Vår förening med Fadern genom Sonen i
Anden förvandlar oss [theosis]; vi
blir delaktiga av Gudomlig natur, vi förenas i en Ande med Honom.[2]
Det är på grund av Jesu inkarnation [hypostasis]
som vi tas in i Gemenskapen [per ichoresis]
och i denna blir vi delaktiga i Hans liv och Han tar del i vårt liv [theosis]. Frälsningen är således
förenandet av mänskligheten [theosis]
med Faderns och Sonens och Andens Gemenskap [per ichoresis], och detta sker genom förenandet
av det Gudomliga och det Mänskliga i Jesu per son
[hypostasis].
Jesus tar av
allt det som är Han själv, av det som är Hans och ger det till oss: Vi väljer
att ta emot det eller ej. Allt som skedde med Jesus skedde med oss.[3] I och genom Jesu liv, död, uppståndelse och
upphöjelse har vi fötts på nytt. Detta är förutsättningen för att över huvud
taget kunna se Guds rike och komma in i det.[4]
Detta skedde i Jesus. Ser du det eller inte, tror du det eller inte?[5]
Vi kan inte ta emot, se eller förstå utan Anden. Men Han är utgjuten över allt
kött.[6]
Detta skedde i Jesus. Ser du det eller inte, tror du eller inte?
Jag omgärdar
mig i dag
med himmelens
krafter:
solens ljus
månens strålar
eldens glans
vindens
hastighet
havets djup
jordens
fasthet
klippans hårdhet.
Jag omgärdar
mig i dag med Guds kraft:
Guds styrka
att stötta mig,
Guds makt att
uppehålla mig,
Guds visdom
att vägleda mig,
Guds öga att
se framför mig,
Guds öra att
höra mig,
Guds ord att
tala för mig,
Guds hand att
leda mig,
Guds väg att
läggas framför mig,
Guds sköld att
beskydda mig,
Guds änglar
att rädda mig
från djävulens
snaror,
från
frestelser att synda,
från alla som
vill mig illa,
fjärran och
nära,
ensamma eller
tillsammans.
Må Kristus
beskydda mig i dag
från gift och
eld,
från drunkning
och sår,
så att mitt
uppdrag kan bära frukt i överflöd.
Kristus bakom
mig och framför mig
Kristus under
mig och över mig
Kristus med
mig och i mig
Kristus
runtomkring mig
Kristus till
höger och till vänster
Kristus när
jag stiger upp på morgonen
Kristus när
jag lägger mig på kvällen
Kristus i
varje hjärta som tänker på mig
Kristus i var
mun som talar om mig
Kristus i
varje öga som ser mig
Kristus i
varje öra som hör mig.
Jag stiger upp
denna dag
genom kraften
i den heliga treenigheten
genom tron på
treenigheten
genom
förtröstan på enheten
hos himmelens
och jordens Skapare.[7]
[1]
Athanasios (2006), s. 138.
[2] 2 Petr 1:4; 1 Kor 6:17; 2 Kor 3:12–18; Rom 8:9–30.
[3] 2 Kor 5:14–21; Kol 1; Apg 26:18.
[4] Joh 3:1–21.
[5] 1 Petr 1:3.
[6] Joh 14:15–26; 16:5–22; Apg 2:17–39.
[7] Olsen (2000), s. 197–197. ”S:t Patricks bröstvärn”,
tillskrivs vanligen S:t Patrick men är troligtvis från 700–talet.